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 zt我认为日本为他们过去侵略中国道歉是应该的,但中国不能强迫日本道歉。现在，中国大陆总要求日本真诚道歉,这样做是否合适？ |
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ycm
警告次数: 1
头衔: 海归少将
声望: 讲师
加入时间: 2005/10/07
文章: 616
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作者：ycm 在 海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
牢记国耻是自己的事儿
说到日本必须为他们过去侵略中国道歉，我认为是应该的。但中国不能强迫日本道歉。也就是说，日本应该主动道歉，就像当年西德政府总理做到那样，主动跪下，为纳粹德国屠杀犹太人忏悔。你看看现在，中国大陆从民间到政府，总是要求日本真诚道歉，希望他们的官员不要参拜靖国神社。这样做到底是否合适？我的想法是，日本人不道歉，高级官员参拜靖国神社，表明他们根本没把中国人放在眼里，他们从来没有认为自己是被中国人单独打败的，这心理在日本民族中根深蒂固，也是事实。所以他们才不道歉，高级官员参拜靖国神社。但做为我们中国人，对日本民族这种心态要特别警惕。当日本逐步摆脱战败国地位后，他们会更不把中国放在眼里，而且他们也有狂妄的资本，就是国民素质和国家科技水平远远在中国之上。
中日是否还会一战？我不知道，同时也盼着不要发生战争，但如果将来某个时刻，中日因为切身利益不得不兵戎相见，我们中国还真得认真准备。这种准备必须是各个方面的。
在心理上，大陆传统宣传上所谓“要把日本人民和日本政府区分开”的说法可笑。日本政府是日本民众选的，民选政府怎能不和民众站在一起呢？日本民族是个含蓄的民族，在很多情况下，在舆论不利于自己之时，是不吐露内心情结的。我认为，如果将来某个时刻中日发生战争，日本民众会绝对地占在日本政府一边，他们将同仇敌忾地和中国作战，并具有极其顽强的战斗意志。做为中国人，都该明白这些，做好如果发生战争就必须浴血奋战的精神准备。而且务必在再次的战争中将日本打败。否则中国只能亡国。
日本民族是武士道灌输出来的。民族精神自不必说，其轻生死，杀身以成仁这套比中国有过之而无不及。他们还特别注重集体主义。就每个人来说，坚韧不拔，认真和勤奋也是特性。我这样评论日本人，希望大家不要认为过高估计他们。
日本人的受教育水平也很高。中日甲午战争日本得到的赔款很大比重都用来办教育。日本很早就普及高中教育，而中国到现在还有数千万文盲，普及初中教育在很多农村形同虚设。看看，日本人有多么地重视教育。我想我们中国就是在甲午战争中没战败，清朝政府，以至后来的政府也不会把教育事业放在极其重要的地位。实际上，国民教育水平不高会大大拖累一个国家各个方面的进步，特别是科技。
反观我们中华民族，在我提到的方面都比日本人逊色。自从日本明治维新后，中日之间的各种差距迅速拉大。日本人提出“脱亚入欧”，中国做为“老朋友”根本没用，学习欧洲才能富国强兵。日本明治维新到中日甲午战争仅仅二十五年的时间，“小日本”就把“大清朝”打得惨败，海上全军覆没，陆上丢盔解甲。然后就是割地赔款，元气大伤。看看黄海大东沟海面的的海战。日本军舰实力其实居劣势，但他们的舰队训练有素，炮火的准确率比北洋水师高多了。海战中清军将士再英勇，也只是匹夫之勇。致远号和经远号企图撞击敌舰只能落个被鱼雷击沉的结局。一仗下来零比五。北洋水师竟沉没了五条军舰！而对方一条没沉。做为中国人我只感到耻辱，并永远牢记。望我民族永远牢记，励精图治！
如果说甲午战争中国还有冤的成份，到了抗日战争，中国就是不折不扣地被日本军队痛揍。日本那时在军队素质上和物质、技术上已占绝对优势。中国能把八年抗战坚持下来实属不易。幸亏盟国，特别是美国的支持、援助，加上中国人的殊死抵抗，另外国家幅员辽阔，这才把战争坚持下来；同时，日本人也犯了战略错误。大家想想，日本人不是傻子，他们对抗日战争的结局是心里有数的。另外，我总想，日本人能在战争中如此野蛮地对待中国人，他们是从心底看不起你。
让我们自己牢记日本人给我们中国人的耻辱吧，牢记在心才能激励民众发愤图强。中国在进行被迫的战争准备时，一定要对日本的现实情况有客观的估计。第一，他们的国民素质高；第二，他们军队的技术水平远远在中国之上。如果我们中国仍然在这种对比的情况下和日本发生战争，千万做到扬长避短，不能拿海空军和日本硬拼。在外交上要争取其他国家的同情和支援。我这种论调真和当年李鸿章差不多？随便您怎么说都成。我只希望警惕日本民族的有识之士们，别再逼着日本人道歉啦，倒是我们自己要牢记国耻。
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来美国谋生，很多时候都是和台湾来的同胞共事。有时在一起聊天，说到大陆的腐败，大陆来的人们会很愤慨，而台湾来到则一笑，曰“台湾也一样”。起初我很奇怪，觉得他们应该和我们大陆来的一起声讨腐败才对，想必是他们不想得罪大陆人（认为他们总对大陆人怀有戒心，过份地谨小慎微），后来渐渐明白，他们对台湾的腐败早已司空见惯。“嘿嘿，将来的大陆太有可能是今天的台湾了。”他们会摇摇头，“再怎么实行民主制度也治不了腐败，这是华人的民族性。”
为了抑制腐败，台湾制定了非常严密的司法制度，而且是不断地加以完善。比方说，针对上门行贿，司法部门制定相关的法律条文禁止，后来行贿就不在登门拜访时进行，而常常是在饭馆里。司法部门根据这种情况再次制定法律条文加以制止，进行贿赂的人们乾脆改在饭店吃饭时“送酒”。其中一个酒瓶里塞满了钱。被贿赂者接过“酒瓶”（当然是包装得非常好）顿时心领神会，因为装满钱的空酒瓶会比较轻。
那就根据这种情况再制定更明细的条文制止贿赂行为！“没太大用。”台湾来的人们叹道：“因为大家都觉得事情就得如此来办。新的规定下来，贿赂的方式马上又会改变。”在华人社会，办任何与切身利益有关的事情，不请客送礼行嘛？
在台湾，很多岗位上的腐败是公开的。比方银行贷款员这个工作油水就大得很。如果某人通过行贿得到这个位置，你说他还不大捞一笔？怎么个捞法儿？吃回扣呗。银行大都规定，呆账的比例不得超过贷款额的几个百分点。这几个百分点就可以用于腐败了。在审核中明知道贷款客户归还贷款的能力很可疑，但人家给了回扣，于是就睁只眼闭只眼地放款了。很多情况下，这种钱就很难收回来了，变成了呆账。不过银行对此也有相应规定，担任贷款员有时间限制，几年后就得换人。台湾政府的税务、海关等部门这种现象也是见怪不怪。
听台湾人带着报怨的情绪诉说这些台湾的腐败现象时，我暗想，这和大陆多么相像呀，不同的是，台湾的腐败更“成熟”。大陆的将来真的会变成台湾的今天？我不愿下什么结论，想到的是中国封建专制社会两千年的腐败现象。
这两千年的封建专制社会有过多少次的大王朝的更迭。几乎每个王朝都有着类似的“三代之治”，达到兴盛的顶峰，然后逐步在腐败中衰亡，直到另一个大王朝建立在其废墟之上，周而复始。封建王朝哪个也逃脱不了这种宿命。我们中华民族就在这种制度下存在了两千年。翻开中国历史，腐败现象充斥，简直就是中国文化的一部份。你如果看《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》和《儒林外史》等著名中国古典小说，里面描绘腐败现象的内容彼彼皆是。如此说来，我们中国人是很习惯腐败，甚至“乐于’腐败的。
怎么是“乐于”呢？我是这样理解的。中国两千年来实施的是封建专制的集权统治。皇帝说“朕即国家”，照鲁迅先生的说法，整个中国没有一个不是奴才的。国家中所有的人都是皇帝的奴才，而皇帝又是玉皇大帝（中国世俗世界的神）的奴才。中国封建社会是个绝对权力形式下的金字塔。皇帝以下的各级奴才对下是主人，对上是奴才。即便是普通百姓，如果是父母，在家庭中也是有着着绝对权力的家长。这是中国封建集权社会的显著特点，并有着非常完善的儒家思想的维护－－主人和奴才是天经地义的。
等级森严的封建集权社会里，个人的尊严被极大地否定。必须得否定，否则奴才们就不会服服贴贴的逆来顺受，和狗一样的逆来顺受。奴才实际上就是和主人的狗差不多嘛。我养过狗，狗就是要讨好主人，对自己奴才的地位很认同。主人要是喜欢某条狗，那个狗在实际生活中就能得到实惠。这个举例不贴切，但总能表达我的意思，大概可以说明封建专制集权社会中，为什么人们“乐于”腐败，无非是得到更多的利益，满足个人私欲。长此以往，百姓们对腐败就习惯成自然，觉得那是理所当然的事情。其实我这样评价中华民族的国民性，内心也是痛苦的。但我们不能回避事实。
“绝对的权力导致绝对的腐败”，人们对此名言耳熟能详。我想这也不是现代的人们才认识到这一点的，几千年前的读书人就会对此有所认识。问题是，为什么中国封建集权社会延续了两千年，社会制度始终没有变革的可能？实际上这是个非常复杂、深刻的论题。在这篇短文中根本不可能回答。不过从历史上看，统治者们也在想方设法地，有意识地抑制腐败，尽管徒劳，还是要枉费心机。
中国封建社会的发展不断日臻完善，有了科举制度，读书人可以“学而优则仕”。皇帝通过科举选拔的能人来管理皇帝的国家。儒士们皓首穷经的是什么？当然是坚决维护封建等级制度的儒家学说，建立、维系等级森严的封建王朝。王朝之初，这看起来“天衣无缝”，但或长或短，腐败便不可抑制地在各级政府部门中蔓延、猖獗。做了官的儒生们不再以国家利益为重，自觉不自觉地放弃维护王权的理想，利用手中的特权开始以权谋私搞权钱交易，甚至卖官鬻爵；国家的官吏变成国家的蛀虫，各级政府职能和效率逐步荡然无存。当然，最高统治者们不会不意识到这种最终的灭顶之灾，于是建立了更多的监察机构，钦差大臣们拿着尚方宝剑到下面去大杀贪官污吏。结果贪官越杀越多，腐败越发猖獗。早晚有一天社会矛盾激化，民不聊生，揭竿而起，天下大乱，王朝覆灭。知道什么是黄河？平日在大堤内温顺得很，一旦暴戾起来，再高再结实的堤岸也会在瞬间被冲毁。
你这是影射当前的中共专制政权？不是影射，就是要通过历史来对比这个政权！希望中共执政者们以史为鉴，主动实施政治改革？难！至少现在我不好下断言。但我总觉得，尽管如此，现在的中国社会的内部结构还是有很大变化，不同于以往的封建王朝；今天的中国比起过去相对开放得多，其民众对自身权利的要求比以往任何时候都强烈。或许这也该算是国民性潜移默化的改变吧。从这点上讲我们还不该过份悲观。
那么什么样的制度是中国理想的社会制度呢？不知道！虽然本人欣赏资本主义民主制度（在美国已经十六年了，多少对美国的民主制度有所了解），但美国的资本主义民主制度只适合美国的国情。民主制度是不能输出的，只能由各个国家的人民自己来创造。印度自从独立以来一直实施的是西方标榜的民主制度，但为什么这个国家的官僚腐败很厉害呢？不是民主制度不好，而是西方这种民主制度不适合印度的国情。也可以这么讲，西方的民主制度不完全适应印度的国民性。
我们总口口声声，如果你希望国家真正强大，就不能容忍腐败。这种心情是可以理解的，甚至是赞赏的。但是，先生们，我们不能对中华民族这块土地上特别容易滋生腐败视而不见。谁也无法阻断历史，封建集权制度曾延续了两千年，今天的中国社会到处都体现着其阴影。中国需要国民性的改变，但这绝不是一朝一夕的事情。
作者：ycm 在 海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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 zt我认为日本为他们过去侵略中国道歉是应该的,但中国不能强迫日本道歉。现在，中国大陆总要求日本真诚道歉,这样做是否合适？ -- ycm - (4443 Byte) 2007-4-16 周一, 06:21 (1972 reads)
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