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主题: 趣文转贴：美丽无罪，色心是错 ―― 浅谈“祸水红颜”

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趣文转贴：美丽无罪，色心是错 ―― 浅谈“祸水红颜”

孤枕难眠
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标题: 趣文转贴：美丽无罪，色心是错 ―― 浅谈“祸水红颜” (1094 reads) 时间: 2004-7-29 周四, 03:39

作者：孤枕难眠 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

中国的封建史延绵了二千六百多年。在那漫长的岁月里，女子一直被视为下等人，没有自由，没有地位，没有权利，甚至没有尊严。她们只是男人传宗接代的工具，只是男人生活中的一个调剂品。“女人无用”，似乎是个无庸质疑的真理。然而，却有些幸运的女人，或许幸运吧，因为其过人的美貌，过人的才艺，得到了男人的青睐，也就便“妻以夫贵”了；如果这个男人是皇帝，甚至可以“一人之下，万人之上”。于是，她们的幸运被嫉妒了。原本被男人切齿痛恨，“唯小人与女子最难养也”的她们，就成了“迷惑天子”“祸害天下”的狐狸精，拥有操控一切的邪恶力量.

她们自身的行为有没有危害江山呢？

妲己，中国历史上第一个被公认，且载如史册的“祸水红颜”。

相传，妲己生得貌美如花，倾国倾城，深得商朝最后一个君王纣的宠爱，但却心如蛇蝎，狠毒无比。她的恶行恶状，千百年来，人们作过许许多多绘声绘色的描述，可说是罄竹难书。《封神榜》中，直接将其幻化为蛊惑人心、无恶不作的狐狸精。商纣王沉迷美色、不理朝政，是她的迷惑；商纣王整日“以酒为池，以肉为林”，是她的调唆；商朝灭亡、生灵涂炭，是她的使命。

但不知大家是否想过，妲己仅仅作为纣王后宫中的一个妃子，仅是一个手无缚鸡之力的女子，在那样一个绝对男权的社会，她当真有如此大的能力，颠覆一个王朝？她在商朝覆亡这个历史悲剧中，究竟处于一个什么位置？

在古代，除了传宗接代，女人最重要的责任便是伺候、取悦丈夫。在这个意义上说，妲己作为纣王众多后妃中的一个，却能脱颖而出，得到纣王的专宠，不能不说她的本职工作做得很好。至于她心地善恶的问题，狐狸精之说，自然不足采信。就算她确实心狠手辣吧，但她毕竟只是纣王的一个妃子，她的世界就只有后宫那一片天地，纣王设不设置酷刑，增不增加赋税，又岂是她决定得了的！都说是妲己教唆商纣王为祸，可商纣王作为一个自诩为天的男人，作为一个泱泱大国的君王，他怎就如此容易听人摆布呢！

中国的“君子”信奉“修身、齐家、治国、平天下”。商纣王听人谗言，是其身不正；让妲己为祸，是治家不严；敛财增赋，是治国无方。终使百姓不堪重负，而奋起反抗，导致国灭家亡，天下大乱。而在这一切因纣王的不智、不才、暴虐发生之后，大家却将一切的推到了妲己身上，这公平吗？

说完了妲己，接下来就应该是让周幽王烽火戏诸侯的褒姒了。

所谓“烽火戏诸侯”，就是周幽王为了博冰山美人褒姒一笑，而点燃骊山峰火让各路诸侯以为京城有变，急忙披袍列队，齐集骊官，结果却发现只是周幽王开的一个玩笑，而褒姒也因看到各诸侯被戏弄展开了笑颜，最后敌人真正来犯之时周游王差人再次点起烽火，却没有一个诸侯发兵援助，周幽王被困死在骊宫，西周也因此覆亡。

如果这是一个传说，我会以为它太过滑稽，是无稽之谈。可这不是传说，而是实实在在的庄严历史。

这又要怪谁呢？褒姒吗？怪她长得太过美丽，而使幽王疯狂迷恋于她，不可自拔？怪她生性太过冷情，而使得幽王非得大费周章，烽火戏诸侯，以博得美人一笑？这些理由也似乎太荒谬了。

据记载，褒姒本来只是一个普通的村女，最多，只能说是一个美丽的村女。在幽王下令选秀入宫之时，被大夫褒饷的儿子买下，送入宫中。褒饷之子的本意只是讨好幽王，救出牢狱中的褒饷。谁又曾想到，这个村女居然在一夕之间成了幽王最宠爱的妃子，而后又成了皇后，母仪天下？

再回到正题上。可以说是“烽火戏诸侯”这一场闹剧，而使褒姒扬名古今。但是在整个事件中，她似乎并不处于主导地位。甚至，她连一个参与者都不是，从头至尾他都只是在旁观。

褒姒天生性冷，不爱笑。这虽不是优点，想来也算不上是缺点吧？更何况“江山易改，本性难移”，这本是不可强求之事，周幽王却非要明知不可为而为之，悬赏千金，叫人出谋划策，最后甚至动用关系到国家安危根本的烽火。一国之君责任重大，本不可有丝毫大意。周幽王沉湎于酒色，不勤政爱民，这已是极大的过失了。而他竟然为美人一笑而公开戏弄诸侯，终至身败名裂，国家破败灭亡，实在是咎由自取。

赵氏姐妹是中国历史上一对有名的美女。姐姐赵飞燕美色、歌喉、武艺绝伦，而以身轻如燕“蜚声伎坛”。赵飞燕令汉成帝倾心，收入宫中，宠幸无比，一个歌舞伎结果成为了母仪天下的皇后。赵飞燕入主后宫以后，又引荐美色更胜于自己的妹妹赵合德。成帝迷恋成癖，终日醉生梦死在赵合德的温柔乡中，最后终因纵欲过度而一命呜呼。

作为又一标准的“红颜祸水”，赵氏姐妹个人的品德的确算不上高尚，手段更是卑劣。赵飞燕纵情寻乐，与多人私通，赵合德与成帝日夜纵欲，更逼成帝亲手杀死了自己唯一的儿子。

但这完全是她们的错吗？

赵氏姐妹是由江都冗王的郡主与冯万金私通所生。母亲不要她们，生父又早逝，两姐妹只得终日破衣烂衫，流落街头，吃尽了苦头。后来，机缘巧合，被成帝的姐姐阳阿公主带回了府，以歌舞伎的身份在府中学习歌舞，直至被成帝带回宫。对于拥有这样童年生活的赵氏姐妹，我们实在无法要求她们深明大义、温婉贤惠。苦难的生活，使她们只会考虑如何活下去，如何过得更好。用这样的人当皇后，只能怪皇帝自己，怪男人！

赵飞燕与他人私通，其中最主要的原因是为了怀孕生子，在那个时代，是母凭子贵。当年许皇后，就是因为无一子嗣，失去宠爱后，便轻易被废。许皇后的结局令赵飞燕深深恐惧，于是想尽办法让自己怀孕，在各种方法都无效的情况下，赵飞燕开始了与他人私通……

赵合德与成帝纵欲，这也非她所能决定的。成帝天性浪荡，好酒好色，多情纵欲，这又如何能怪赵合德呢？或许赵氏姐妹犯的最大的过错，便是逼成帝杀死了自己的亲生儿子。可是成帝的儿子是死在成帝手上的。在那个时代，皇帝拥有最高的权利，不受任何人的威逼、胁迫，赵合德只是成帝后宫众多妃子中的一个，根本无力逼迫成帝做任何事。而成帝却一心只想哄美人高兴，不考虑骨肉亲情、社稷后嗣，实在禽兽不如。赵合德在整个事件中起的只是一个导火线的作用。成帝对赵氏姐妹的迷恋，早超出了常规，宁肯掐死自己的儿子，求欢于美人，这在中外的皇家历史都是少见的，莫不是神经上有些不正常？

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，集千娇百宠于一身的杨贵妃便生于这个盛世的颠峰时刻。与其他诸位著名的“红颜祸水”相比，杨玉环的出身似乎是最好的。杨玉环出身于小官吏家庭，虽父亲早死，寄养于叔父家，但在十三岁，便被册封为寿王妃，可寿王却是唐玄宗的儿子。

唐玄宗李隆基生性多情，可后宫众女子却没有一个让玄宗中意的。在看到寿王妃的资质天挺、丰艳照人后，也不管是自己的儿媳妇，便吩咐让杨玉环入籍女道士，之后又迎入后宫。此时杨玉环才十八岁，而李隆基已五十二岁了。入宫不久，杨玉环便独享专房，宠冠后宫。面对一个可以做自己父亲的男人，面对一场乱伦的婚姻，杨玉环的际遇可以说是幸也不幸。

不可否认，杨贵妃在后宫的生活有如天堂，无忧无虑。唐明皇宠她，纵容她，在她的面前根本不像一个高高在上的皇帝，而是一个极为普通的丈夫。杨玉环被宠，杨氏家族也因此荣显。然而，盛极而衰，是大自然的法则。安禄山反叛，杨贵妃之前所受的荣宠，自然成了判定其为“红颜祸水”的铁证，最终魂断马嵬坡。

看看这些所谓的“铁证”吧：令玄宗神魂颠倒，荒废朝政；千里运送荔枝，劳民伤财；杨家权倾朝野，为乱朝纲。

的确，这所有的一切都与杨贵妃有关。但，杨玉环本是寿王妃，是唐玄宗的儿媳妇，却被迫入宫，成为了一个可以做自己父亲的男人的妃子，可就这一点点的“宠幸”却遭到了万人唾弃，被扣上了迷惑皇帝的罪名，真真冤枉，真真可怜。

杨贵妃爱吃荔枝，这不是什么错吧？谁没几样爱吃的东西呢？可她是贵妃，是个受宠的贵妃，皇上为让她欢喜，就会不惜代价运荔枝入长安，而劳民伤财。所以这是罪过。再加上贵妃喜欢的是远在南岭，且不易保鲜的荔枝，因而有得多费一番心力，所以是罪上加罪。这样的推理，是否有些可笑呢？

再说杨家乱朝。古语有云：“嫁出去的女儿，泼出去的水”。杨玉环已入宫，严格说已不再是杨家人，那杨家人做什么，与她也没多大关系。有人说，杨家是因杨贵妃而荣显，可是能任命授爵的只是皇帝，没有皇帝的玉玺，杨家什么也得不到。唐玄宗作为一国之主，却识人不清，袒护私情，末了，却又将责任推给杨贵妃，实非君子所为。

在中国一千六百多年的封建史中，汉人江山曾两度落入外族之手。一个是赵氏宋朝，一个是朱家明朝。宋朝灭亡原因，大概是大宋政权积贫积弱，而对手又没有可以为祸的红颜。明朝的覆亡，本应怪罪于其君王的懦弱，及一些大臣、宦官的奸佞，特别是李自成农民军的直接进攻。崇祯皇帝是在李自成进北京时上吊自杀的，吴三桂“冲冠一怒为红颜”却是明朝已亡之后的事情。可是很多人却还要将责任交给陈园园，交给这个原本就命苦的女人身上。

陈园园也许是唯一一个，未近皇帝身，便被公认导致国家灭亡的女人。陈园园原为一青楼歌伎，“艳帜高张，缠头价重”，在京城是有了名的红人。后来被崇祯皇帝爱妃的父亲田畹花大钱买回，作了他的妾。这时正值李闯王挥师北进，接连攻陷了西安，太原。田畹心中害怕，便想与宁远总兵吴三桂结交，以作为护身符。吴三桂原与陈园园有过一面之缘，心生爱慕，受邀，便急忙赴宴。席间再次见到陈园园，心中爱意更甚，便答应誓死保护田畹，但条件是他要陈园园。田畹无奈，只好答应，而陈园园早嫌田畹年老，又见吴三桂是当世英雄，便满心欢喜随之离去。不料没几天，边关告急，吴三桂只得别了爱姬，率兵到关上。不久之后，李自成攻陷京城，捉拿了吴三桂家属。吴三桂本欲归附，但忽又得知陈园园已被李闯王手下大将收为妃妾，心下大怒，决定与其把明氏江山交与“闯贼”，不如送给满州人，于是修书清国摄政王多尔衮，迎清兵入关。

史家们对吴三桂引狼入室，投敌卖国的动机有过去许讨论。特别是清初诗人吴梅村的《园园曲》：“鼎湖当日弃人间，敌破北京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”许多浅薄的人就只愿意截取这一节，津津乐道于这几句。于是，“美人为祸”又加一历史佐证。但陈园园又有什么错呢？美丽是错？多才是错？她只是一个女人，而且是一个最低贱的妓女。她的一生，就像货物一样被人买来卖去。她连决定自己的权利都没有，又何来能力去决定别人的意志，决定国家的命运？吴三桂通敌卖国，完全是他个人的行为，为的是他一己的私利。吴梅村还有下文：“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名，妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。”吴三桂为红颜而冲冠一怒，与陈园园无关。美丽无罪，色心是错。为一己红颜而出卖国家，这是万万不可饶恕的。

以上五位可以说是最具有代表性，也最罪大恶极的“红颜祸水”。她们是幸运的，她们的美貌与才艺为她们在那样一个男尊女卑的社会赢得了一个较高的地位，享尽君王殊宠和荣华富贵。她们又是不幸的，她们的不幸又恰恰来自她们的幸运。正是她们过人的美貌与才艺，使君王对她们的迷恋超脱常规，而一再犯下不可饶恕的错误。但是，在那个男权社会，皇帝是不会错的，罪名自然就落到了“引诱”帝王犯错的红颜身上。于是，她们遭万人唾弃，遗臭万年。
她们究竟做错了什么？美丽是错？多才是错？不。她们错在身逢乱世，错在遇人不淑。她们大多出生在一个王朝的强弩之末，又偏巧遇上一个风流多情的皇帝。于是皇帝为其迷醉了，而她们的美丽和多才便成了错误，成了“祸水”。

那么，这些红颜们，在一个王朝的覆亡中，究竟处于一个什么地位？起不起作用？起的又是什么作用？

我认为，大多数情况下，她们都是一个局外人的身份，如褒姒、杨贵妃、陈园园，她们并不曾参与朝政，充其量也就是老皇帝的性玩具。之于妲己、赵氏姐妹，在左右皇帝决定上确曾起了一定的作用，可她们也只是挑破脓疮的针、引燃炸药的导火索。她们只是使问题更早的暴露了出来，没有她们，问题依然无法避免，依然会发生。

作者：孤枕难眠 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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