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利他利己都是良知的作用

东海一枭2
[博客]

警告次数: 1

头衔: 海归准将
声望: 教授

加入时间: 2006/09/21
文章: 1398

海归分: 164915

标题: 利他利己都是良知的作用 (805 reads) 时间: 2008-10-05 周日, 08:25

作者：东海一枭2 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

利他利己都是良知的作用

一
由于受利他主义思想的误导和所谓的大公无私共产主义宣传的影响，很多人顽固地将利己与利他对立起来，将自私利已的意念、思想和行为视为恶，实在是一大误会、一个相当普遍的误会。

一位诗海纵横又商海、有学有识颇不凡的故人，多年不见，相聚共饮，席间“各诉衷肠”，我简单提及良知信仰的殊胜。故人笑道：人生短暂，你还是让我继续再淘金吧。把讲良知与淘金发财视为不可调和的矛盾，似乎信仰良知就必须弃金绝财、无私无我似的。

二
良知信仰底线是：诸恶莫作。

不做恶人，在此基础上再争取做一个好人。不过，仅仅居心用心好、仅仅做一个名义上的好人是不够的，好人的好要靠好事去体现，要众善奉行，而奉行众善、做各种好事则需要一定的力量，不仅需要精神、道德力量，而且需要各种物质性的力量。

财富权力名望功业等等，都是行善的力量，都是利他益世的的力量。孔子说，君子疾没世而名不称焉，这是鼓励成名；君子爱财，取之有道，这是儒家对财富的态度：只要合道，取之何妨？子贡长袖善舞，对夫子的事业有大帮助，于儒家有大功焉。

特别是权力，更是道援天下的力量，是建设政治文明、制度文明不可或缺的主要工具，孔孟周游列国到处“跑官”，良有以也。可见，良知信仰与世俗成功不矛盾。儒家不仅不反对成名发财当官，而且在这些方面都持相当积极的态度。

另外，良知的良，至善也，知，大智也，儒家的大智慧，是能够悟入并践行良知的智慧，同时也包涵一定的世俗智。在一个比较正常的环境或转型的时代，良知信仰者成功的智应能比起一般人更为高强。

三
在大良知学中，利己利他，一体圆融，都是良知的作用。只要不损害他人和社会，只要不违背公平、文明的“游戏规则”，各种自私、利已行为不仅不是恶，而且也是一种善。我在《私欲非恶，中道至善》中说过：

仁义之性发而为同情心，食色之性发而为自私心，皆为人性所固有。耳目之欲、食色之性何尝不是阳明所说的粹然至善的“天命之性”和毫无渣滓的“先天至善”？原儒认为，自私和欲望等一切自然本能，只要“发而中节”，不过分，就非恶，而是义。在孟子和王阳明眼里，有时过度“大公无私”反而是一种“不仁”。

世人往往只知利他行为是利他，不知多数正常的利己行为也能产生利他的效果。
发财也好，当官也好，只要手段正当，尊守“规则”，不违反仁义原则，任何人的成就，都是社会乃至全人类的成功。做一个正人好人、并争取做一个成大家立大业的能人，既利己又利他益世。文化繁荣、精神文明当然是全人类的财富，物质开发、科技发明等各种成果迟早也都是人类共享的。
2008-10-3东海老人
首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

作者：东海一枭2 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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