提交一篇中医经典文书内容，谈谈传统文化和科学的态度
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提交一篇中医经典文书内容，谈谈传统文化和科学的态度
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作者:
lingking
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时间: 2010-12-06 周一, 20:21
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作者：
lingking
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发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
去年有位朋友向我请教什么是“人法地，地法天”，我还不大情愿告诉他。不过后来还是将给他听了。这也是我翻阅多重书后然后涉猎中医书籍之后才略微悟的东西。
中医的《黄帝内经》是必须读的经典，不读内经不算中医。这么一来，可以说大部分中医学院的学生学的不是中医，因为他们选修内经。（西方神学院的学生可以选修《圣经》吗？）
《黄帝内经》第三篇 ‘生气通天’ 就解释了人的身体经脉阴阳网络跟大地的构成很类似，九窍，五脏，十二关节都与天地之自然气息相通。天气如果清爽明镜，人的心就会平和安定。人能适应这种天气，阳气就充实稳固。所以上古之人有真人，圣人的说法，具体年代已经说不定了，不过肯定超出黄帝的年代。这些人善于养生，顺应四时，饮食有节，作息自然，因此才可以长寿。
前面几篇反复讲了一些阴阳，春夏秋冬的养生要诀。我刚开始看的时候，囫囵吞枣，随便看看。感觉好像不过如此。可是当我慢慢看进去之后，才觉得字字珠玑，妙不可言。
请问各位能有我这种体会么？当你学一门知识的时候，能有多少时候像我这样，觉得妙不可言的时候？记得《西游记》里孙悟空在菩提门下学的时候，便是如此喜不自禁。
我回想过去，从小学到大学，从来没有一门功课是达到如此境界的。那是学习是痛苦，和这种有兴趣的学习截然不同。 八袋长老的学武术是什么时候才开始觉得妙不可言的？
我们不是什么政治家，不是搞文革，批评和夸奖都要言之有物，要有根据，有事实讲道理。可惜大多时候看不到这些。像方舟子批评中医的一些东东，很多都不是中医的东西，生拉硬扯。这正是因为他不懂，所以也搞不清哪个是这个范畴，哪个不是，见到男人就说是强奸犯。
中医是不是科学，其实并不重要。你说他不是也没什么了不起。但是谁也不能否认中医是我们的传统文化，流传了几千年，在过去的千年中，曾经拯救了成千上万的民众。你不能因为你不能理解，就抹杀掉。这种只有文化大革命中才发生。
看看一个合适的中医是什么样子的：
黄帝问道：我听说古时治病，只要对病人移易精神和改变气的运行，用一种祝由”（巫术）的方法，病就可以好了。现在医病，要用药物治其内，针石治其外，疾病还是有好、有不好，这是什麽缘故呢？
岐伯回答说：古时候的人们，生活简单，巢穴居处，在禽兽之间追逐生存，寒冷到了，利用活动以除寒冷，暑热来了，就到阴凉的地方避免暑气，在内没有眷恋羡慕的情志牵挂，在外没有奔走求官的劳累形役，这里处在一个安静淡薄、不谋势利、精神内守的意境里，邪气是不可能深入侵犯的。所以既不须要药物治其内，也不须要针石治其外。即使有疾病的发生，亦只要对病人移易精神和改变气的运行，用一种祝由的方法，病就可以好了。
现内则为忧患所牵累，外则为劳苦所形役，又不能顺从四时气候的变化，常常遭受到“虚邪贼风”的侵袭，正气先馁，外邪乘虚而客袭之，内犯五脏骨髓，外伤孔窍肌肤，这样轻病必重，重病必死，所以用祝由的方法就不能医好疾病了。
黄帝道：很好！我想要临诊病人，能够察其死生，决断疑惑，掌握要领，如同日月之光一样的心中明了，这种诊法可以讲给我听吗？
岐伯曰：在诊法上，色和脉的诊察方法，是上帝所珍重，先师所传授的。上古有位名医叫僦货季，他研究色和脉的道理，通达神明，能够联系到金木水火土以及四时、八风、六合，从正常的规律和异常的变化，来综合分析，观察它的变化奥妙，从而知道其中的要领。我们如果要能懂得这些要领，就只有研究色脉。
气色是象太阳而有阴晴，脉息是象月亮而有盈亏，从色脉中得其要领，正是诊病的重要关键。而气色的变化，与四时的脉象是相应的，这是上古帝王所十分珍重的，若能明白原理，心领神会，便可运用无穷。所以他能从这些观察中间，掌握情况，知道去回避死亡而达到生命的安全。要能够做到这样就可以长寿，而人们亦将称奉你为“圣王”了。
中古时候的医生治病，多在疾病一发生就能及时治疗，先用汤液十天，以祛除“八风”、“五痹”的病邪。如果十天不愈，再用草药治疗。医生还能掌握病情，处理得当，所以邪气就被征服，疾病也就痊愈。
至于后世的医生治病，就不是这样了，治病不能根据四时的变化，不知道阴阳色脉的关系，也不能够辨别病情的顺逆，等到疾病已经形成了，才想用微针治其外，汤液治其内。 医术浅薄、工作粗枝大叶的医生，还认为可以用攻法，不知病已形成，非攻可愈，以至原来的疾病没有痊愈，又因为治疗的错误，产生了新的疾病。
现在中医，西医都属于此类。
黄帝道：我愿听听有关临证方面的重要道理。岐伯说：诊治疾病极重要的关键在于不要搞错色脉，能够运用色脉而没有丝毫疑惑，这是临证诊治的最高原则。假使色脉的诊法掌握，则对病情的顺逆无从理解，而处理亦将有倒行逆施的危险。
医生的认识与病情不能取得一致，这样去治病，会损害病人的精神，若用以治国，是要使国家灭亡的！因此暮世的医生，赶快去掉旧习的简陋知识，对崭新的色脉学问要钻研，努力进取，是可以达到上古真人的地步的。
黄帝道：我已听到你讲的这些重要道理，你说的主要精神是不离色脉，这是我已知道的。
岐伯说：诊治疾病的主要关键，还有一个。黄帝道：是一个什麽关键？岐伯说：一个关键就是从与病人接触中问得病情。黄帝道：怎样问法？岐伯说：选择一个安静的环境，关好门窗，与病人取得密切联系，耐心细致的询问病情，务使病人毫无顾虑，尽情倾诉，从而得知其中的真情，并观察病人的神色。有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良。黄帝说：讲得很好。
后面我再给你们讲讲学五术和治病的体会。
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