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主题: [转帖] 比特海日志16月11日,吵吵 - 和菜头
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作者 [转帖] 比特海日志16月11日,吵吵 - 和菜头   
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头衔: 海归少校

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文章标题: [转帖] 比特海日志16月11日,吵吵 - 和菜头 (1250 reads)      时间: 2008-5-21 周三, 10:58
  

作者:travelman海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

比特海日志16月11日,吵吵

和菜头 @ 2008-5-21 2:25:07 阅读(275) 引用通告 分类: 航海日志

有时候我也觉得无可奈何,比如说昨天有N多人聚集在我这里吵架这样的事情。起因是某个网友留言说自己不去悼念,而要打游戏。结果是演变成了一场对个人自由以及自由主义的辩论,空前热闹。打网络游戏是一种个人自由,禁绝三天娱乐是一种强制干预。换了是你,你选择哪一边?

答案其实很简单,中国有一句话说得好:过犹不及。无论是什么事,要么不做,一做就做过头,这都是相当奇怪的事情。在不及和过度之间,原本就是一个等号,无论这两种行为的理由是什么,都是一种不及格。而且,背后应该是用了相同的理念和逻辑。

任何一种情感表达,都应该是发自内心,而不应该做硬性规定。就像捐款,做榜单本身就是很怪异的事情。如果道德优越感是建立在金钱数量的基础上,那么还有任何 “善”的存在?因为榜单的缘故,引发批评。而又因为这种批评的压力,不得不二次捐款,提高数额,这就不是行善,而是被胁迫。在这种时刻,还有什么“慷慨” 可以言说呢?肉票家属从来都很“慷慨”,这种“慷慨”背后,究竟是善心,还是恐惧呢?

当然,公开宣称一定要打游戏也很怪异。一定要做什么,和一定不做什么,这都是毛病。其实,做一个简单的剥离就可以知道:这种“一定要打游戏”算不上是自由主义,只是自由主义中的极端个人主义。我曾经说过:没有诉诸于普遍意义层面的人性追求,自由主义就是恶的根源。也曾经有这么一句话说过:

自由主义致力于平等,但它需要优秀;自由主义致力于自由,但它需要美德。Liberalism is committed to equality, but it needs exellence. It is committed to freedom, but it needs virtue.

”一定要打游戏“,它的确是一种个人对自由的诉求,但是,这句话很没有人性。什么是大灾以后普遍人性的体现?在明末清初周栎园的《栎园书影》里说过一个故事:

“昔有鹦鹉飞集陀山,乃山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神言:尔虽在志意,何足云哉?对曰:常侨居是山,不忍见耳!天神嘉感,即为灭火。”

这个故事本来是印度寓言,但是后来多见于汉译佛经里。鲁迅先生曾经用白话文重新讲了一遍:古时候有一只高飞远走的鹦哥儿,偶然又经过自己的山林,看见那里大火,它就用翅膀蘸着些水洒在这山上;人家说它那一点水怎么救得熄这样的大火,它说:“我总算在这里住过的,现在不得不尽点儿心。”

和强大的自然力相比,那么多人,那么多天,所做的只是跳进水里,把羽毛沾湿润,然后用这点水洒在山火上。“不忍见耳”就是普遍的人性,所以有救援,有哀悼,它是很多人发自内心的真实情感。一定要哀悼,或者一定要打游戏,在我看来,都失去了“不忍”之心,有的只是漫天的我我我我我。难得能在我的Blog里吵吵那么久,似乎是真在讨论真理,我几乎都信了。

作者:travelman海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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